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风水是中国传统建筑在民间的普遍应用符号
来源:  作者:本站

风水是中国传统建筑在民间的普遍应用符号。当下对风水的观点褒贬不一。在有些人看来,传统的都是封建的、迷信的,都不可信。其实,有的所谓的“迷信”是含有“科学”的因素的,我们应辩证地看待,取其精华,去其糟粕。 

风水是从中国哲学经典《周易》中派生出来的。风水,说得浅显一点,就是讲人和自然的关系。如果用西方的科学去解释,它就是人文地理,是由古人观天象,识地理,综合考虑适应人与环境协调发展的多种因素得来,诸如如何造园、如何布局、如何规划一个村落、一个宅基等等,它所考虑的不仅仅是营造一个围合空间,更重要的是以人为尺度,考虑人生理层面的需求,同时关注人精神层面和文化层面的需求,主动与自然相融合,与自然相适应,而不是违背自然规律,刻意破坏自然环境。

当下,我们所接受的教育当中,对风水知识的解读非常少,因此,也就容易造成对风水的片面理解。我建议我们的学生读一读《周易》中的基本理论和观点,因为它里面有很多知识与我们的建筑学是相联系的,其中蕴涵的一个基本道理仍然是“天人合一”。其实,风水学要解决和研究的主要就是人与自然的关系。中国古村落有许多家族的族谱上有关于祖先选址时的风水考虑,符合风水要求的地理位置必然是好宅地。比如说选址,它本身就说明了中国人的建筑规划及村落营造思想不是无中生有的,而是与大自然相融合的,甚至是主动迎合自然的过程。我曾多次去过安徽黟县宏村、山西王家大院等地考察,那里的很多民居就是根据传统风水观来规划营建的。从中能很明显地感受到农耕时代的历史印记,感受到地域文化的魅力、古人的巧妙智慧。其中的建筑营造、村落布局,无不均强调风水为先导,在大自然中选择住所首先要“相其阴阳,观其流泉”,选择有太阳、流水及空气流动的地方,即“山水聚会,藏风得水”,将人的安全、生存放在自然的诸多因素中进行考虑,可想而知,其营造必然与自然融为一体。

从过去许多的优秀的造物思想及行为中,我们感到,人本是与自然相亲近的,但工业化所带来的城市化的结果却使人们逐步在远离自然,驱使人们在自然的生态系统之外寻找自己独立的家园,也许有一天,我们会这样问自己:我是谁?我来自哪里?我将走向何方?我想,这是一件很可怕的事情。

所谓“一方水土一方人”,不同民居村落的布局营造,之所以能够出现不同的风水特色,是由不同的人文地理环境、不同的文化共同打造成的。我们从事建筑景观设计,应多层面去考虑建筑所处的生态文化,正确对待风水学对建筑景观设计的借鉴作用,站在利于人与自然和谐发展的角度,把握人对建筑物质需求、精神需求以及文化需求来考虑问题、真正解决问题,这是我们大学当中应该加强学习的,也是一名合格设计师的社会职责所在。
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